- АМО "Новодугинский муниципальный округ" Смоленской области
- Новости
- Память Смоленщины: исчезнувшие, но не забытые
Память Смоленщины: исчезнувшие, но не забытые
Есть на смоленских картах точки, где перестали бить колокола, замолкли голоса и погасли окна. Одно из таких мест — село Муравишники, чья история длиною в несколько веков оборвалась в пламени Великой Отечественной войны.
Название этой деревни происходит от старинного глагола «муравить», что означало покрывать глиняную посуду специальной поливой. Такая посуда становилась гладкой и блестящей. Муравишники — это гончарная деревня, где жили мастера, занимавшиеся муравлением.
Село стояло на водоразделе Волги и Днепра, где проходил древний волок между речными бассейнами.
История Муравишников — это череда смены знаменитых владельцев:
- В 1595 году село (тогда носившее название «Муравишники Кувшиново тож») принадлежало боярину Дмитрию Ивановичу Годунову — двоюродному брату Бориса Годунова.
- В 1647 году им владели князья Куракины.
- В 1654 году — боярин Глеб Иванович Морозов.
- С 1680 года и почти полтора столетия селом владел стольник Иван Афанасьевич Лихачёв и его потомки.
В 1777 году деревня перешла к князю Александру Касаткину-Ростовскому. Именно он в 1782 году возвел здесь каменный храм во имя Поклонения веригам Святого апостола Петра и во имя Божией Матери Одигитрии. С этого момента Муравишники официально стали считаться селом.
В XIX веке усадьбой владели помещики Герасимовы. При них был построен большой одноэтажный деревянный дом с разделением на мужскую и женскую половины. В 1880-х годах в селе открылся медицинский пункт.
В начале XX века в Муравишниках работала земская школа, а каменная церковь времен Екатерины II стояла вплоть до 1930-х годов.
К сожалению, во время Великой Отечественной войны судьба села оказалась страшной. Деревню сожгли фашисты, а мирных жителей расстреляли.
Сегодня на месте некогда многолюдного села, где кипела ремесленная жизнь, звучали молитвы, и вершилась история, — лишь память. Но пока мы помним о Муравишниках, о его мастерах-гончарах, о храме и о людях, здесь живших, — эта земля не исчезает окончательно.




















































